2026 高考備考進(jìn)入關(guān)鍵沖刺階段，作文作為語(yǔ)文考試的重頭戲，審題立意的精準(zhǔn)度、邏輯思辨的深度直接決定得分高低。為幫助考生突破作文備考瓶頸，精準(zhǔn)把握各題型寫(xiě)作規(guī)律，本文特梳理高考作文六大核心題型，一起來(lái)看看吧！

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一、明規(guī)則——為作文沖刺精準(zhǔn)導(dǎo)航

高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

二、定題型——構(gòu)建作文沖刺的底層邏輯

題型一：解決(回答)問(wèn)題”型材料作文——“回答問(wèn)題型”材料作文的寫(xiě)法要點(diǎn)

（1）必須明確（正面、直接）回應(yīng)材料所提相關(guān)問(wèn)題。

（2）圍繞相關(guān)問(wèn)題答案展開(kāi)論述（根據(jù)問(wèn)題答案延伸提問(wèn)，“為什么”先于“怎么辦”）。

【示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

范文示例：

科技解決問(wèn)題，亦能增添新問(wèn)

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的絲線布滿地球表面，當(dāng)人工智能的便利踏入千家萬(wàn)戶，當(dāng)搜索引擎的快捷解開(kāi)多重之問(wèn)，越來(lái)越多的問(wèn)題有了答案。但我們的問(wèn)題會(huì)少之又少嗎？依我之見(jiàn)，科技解決問(wèn)題，亦能增添新問(wèn)。

誠(chéng)然，科技的發(fā)展讓有些問(wèn)題可以快速得到答案，推動(dòng)了問(wèn)題的解決。互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用使我們邁入了諸多問(wèn)題答案觸手可及、快速獲得的信息時(shí)代：作業(yè)幫、搜題軟件的應(yīng)用，撫平了家長(zhǎng)輔導(dǎo)孩子的愁眉，解決了孩子們的一道道數(shù)學(xué)之問(wèn)；互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程醫(yī)療、人工智能醫(yī)療陪護(hù)，一定程度地放下了病患家屬的心頭之憂，緩解了醫(yī)療資源分配不均衡的現(xiàn)實(shí)之急；ChatGPT、AI繪圖、智能生成舒緩了企業(yè)者們心中的成本之憂，減少了無(wú)用重復(fù)工作的麻煩之問(wèn)?；ヂ?lián)網(wǎng)、人工智能的快捷性、大數(shù)據(jù)的豐富性，讓多種多樣的問(wèn)題可以快速得到答案。

然而，科技發(fā)展的同時(shí)也讓新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，我們將面臨新的挑戰(zhàn)。縱然，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能能夠給許多問(wèn)題快速帶來(lái)答案，但客觀之問(wèn)解決的背后，是人文懷念和人情溫度的新問(wèn)之憂。當(dāng)日益發(fā)達(dá)的微信、QQ視頻通話讓兒女們的臉龐僅限于屏幕之上，關(guān)心僅限于音頻之中，是否讓親人之間心與心的距離更加遙遠(yuǎn)？當(dāng)有些問(wèn)題能夠快速得到解答，而讓許多人甘愿放棄思考，改做網(wǎng)絡(luò)的奴隸，是否已違背數(shù)據(jù)庫(kù)建立的初衷？當(dāng)五花八門(mén)的短視頻讓人們的思想成為他人的跑馬場(chǎng)，是否已與豐富的人類(lèi)生活目標(biāo)背道而馳？當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的快速時(shí)效讓未經(jīng)審視的言論快速地成為網(wǎng)暴那位免費(fèi)續(xù)杯的“糖水爺爺”的利刀，是否早已遠(yuǎn)離了共建網(wǎng)絡(luò)地球村的本義？由此觀之，科技的應(yīng)用，亦可能帶來(lái)燙手的問(wèn)題，產(chǎn)生出亟待我們解決的問(wèn)題。

乘科技之風(fēng)，抱人文情懷，人與科技琴瑟和鳴，問(wèn)題方能被不斷解決。有人曾言：“最可怕的不是科技機(jī)器像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考。”面對(duì)科技時(shí)代下客觀性問(wèn)題看似減少、人文性問(wèn)題實(shí)則增多的現(xiàn)實(shí)，不妨以人文的情懷、人性的溫度、人腦的能動(dòng)，去抵擋科技可能帶來(lái)的負(fù)面沖擊；不以科技答案為是非，但求獨(dú)立思考，尋求自我問(wèn)題的答案，才能真正減少問(wèn)題，才能真正奏出人與科技聯(lián)手共進(jìn)的時(shí)代最強(qiáng)音。

以科技為利刃開(kāi)辟人類(lèi)的新天地，以人類(lèi)為火種照亮社會(huì)的新領(lǐng)域，融合科技答案與人文溫暖，讓“問(wèn)題”真正地越來(lái)越少，向著一個(gè)個(gè)“問(wèn)題”被攻破的新時(shí)代啟航！

題型二：明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)型材料作文

“明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)型”材料作文題的寫(xiě)法要點(diǎn)

（1）立論要有傾向性，論證要有側(cè)重點(diǎn)。謹(jǐn)慎選擇“既要A，同時(shí)也要B”的寫(xiě)法。

（2）行文要分清主次（輕重）、先后。如果A、B兩方都沒(méi)有完全否定對(duì)方存在的合理性，則需要兩者兼顧，體現(xiàn)論證的整體性和思辨性。

——堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”

【示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

對(duì)成長(zhǎng)而言，完成比完美更重要。

你是否同意上述說(shuō)法？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

范文示例：

不止抵達(dá)“完成”，更要追赴“完美”

當(dāng)你輕率畫(huà)上對(duì)勾合上作業(yè)本，當(dāng)你在作文結(jié)尾草草寫(xiě)下句號(hào)，你是否意識(shí)到這些“已完成”下你正在放棄對(duì)完美的追尋？在成長(zhǎng)的旅途中，我認(rèn)為，不能止步于抵達(dá)“完成”，更要追赴“完美”之境。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，成長(zhǎng)過(guò)程中“完成”有其不可否認(rèn)的重要性，是接受自身局限的姿態(tài)呈現(xiàn)。成長(zhǎng)是增長(zhǎng)才干、壯大能力的階梯，其中勢(shì)必蘊(yùn)含著許多當(dāng)下無(wú)法達(dá)到的圓滿。在這些情況下，選擇先抵達(dá)“完成”而不糾結(jié)執(zhí)于是否做到完美，本身已是成長(zhǎng)的大廈砌上一塊磚石?；蛟S是首次學(xué)做陶藝，堅(jiān)持完成的作品可能造型歪扭質(zhì)感粗糙，卻依舊是一次嶄新嘗試的彰顯；或許是第一次給家人做飯，縱使色香味有所欠缺，煙火中親人的微笑亦為自身成長(zhǎng)刻下路標(biāo)。很多時(shí)候，懷揣嘗試的勇氣、踐行到底的決心，哪怕成果并不能稱(chēng)得上“完美”，這一份“完成”的心意也已然成為成長(zhǎng)路上的一份珍貴禮物。

然而，倘若事事僅停留在“完成”，那便喪失了成長(zhǎng)中進(jìn)一步走向“完美”的可能。試想，如果人人抱持“完成就好”的心態(tài)，衍生出的將是個(gè)體不再突破自我、社會(huì)發(fā)展停滯的可怕結(jié)果。一旦我們擁有了“完成”的能力，便應(yīng)繼續(xù)向著“完美”之境進(jìn)發(fā)，以不給自己設(shè)限的求索精神，踮一踮腳，以期夠到一個(gè)更美好的結(jié)果。如果馮驥沒(méi)有秉持精益求精的精神帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)掃描全國(guó)古建，何來(lái)《黑神話?悟空》中放大十幾倍依舊清晰可見(jiàn)的紋理？如果沒(méi)有導(dǎo)演餃子毫不妥協(xié)的質(zhì)量追求，又何來(lái)《哪吒》中突破穿心咒一瞬的視覺(jué)震撼？肯花時(shí)間、下功夫在砥礪完美之上，世界自會(huì)為你亮起成長(zhǎng)的加速綠燈。

當(dāng)然，追赴完美所強(qiáng)調(diào)的，并不是事事苛求、時(shí)時(shí)細(xì)究，而是一種臻于至善、不懈求索的精神品格。當(dāng)下，有許多人汲汲于完成盡可能多的任務(wù)、達(dá)成盡可能多的成就，考證內(nèi)卷之風(fēng)席卷不息。但對(duì)“完成”的淺嘗輒止，又如何能促人跳出自我設(shè)限、自我閉環(huán)，以長(zhǎng)期主義者的態(tài)度在一個(gè)領(lǐng)域?qū)Ｐ你@研直至“完美”之境？且學(xué)郭帆導(dǎo)演以上百次鏡頭改版成就一幀美學(xué)震顫；且學(xué)顏寧投身膜蛋白領(lǐng)域，以日復(fù)一日的實(shí)驗(yàn)推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)知的邊界、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的不息前行。在久久為功的磋磨中，“完美”之彼岸便在行動(dòng)中熠熠生輝。

不止抵達(dá)“完成”，更要追赴“完美”。于是我們得以在步履不停間擁抱成長(zhǎng)的鮮花和曠野。

題型三：觀點(diǎn)（思辨）型材料作文

明確表達(dá)個(gè)人選擇的傾向性（在中心觀點(diǎn)里明確）。

（1）處理好具象與抽象的關(guān)系（虛則實(shí)之，實(shí)則虛之）

[抽象的概念具象化，結(jié)合具體現(xiàn)象、情境展開(kāi)論述，使論證具有針對(duì)性：具象的內(nèi)容抽象化，要提煉出主話題（關(guān)鍵詞）]；

（2）準(zhǔn)確界定（詮釋?zhuān)└拍顑?nèi)涵

[肯定判斷式：A是……；B是……]；

[否定判斷式：A不等于A-，B不等于B-]；

（3）辨析概念間的關(guān)系

[無(wú)論A還是B，都是……//A和B是否矛盾？他們有怎樣的關(guān)系？//A和B之外是否存在與之相關(guān)的C？//如“欣賞A，并不等于排斥B”，“肯定A，也不表示否定B”；如果只有A而無(wú)B，則……；如果只有B而無(wú)A，則……]

（4）聯(lián)系自身，觀照現(xiàn)實(shí)

[凸顯A、B的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展的啟示。]

【示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

范文示例：

以簡(jiǎn)約回歸本真，以繁復(fù)豐盈生命

物質(zhì)生活高度豐富的現(xiàn)代社會(huì)催生了人們對(duì)生活方式的思考。有人追求簡(jiǎn)約帶來(lái)的自由感，也有人偏愛(ài)繁復(fù)帶來(lái)的獲得感。我認(rèn)為，對(duì)簡(jiǎn)約與繁復(fù)的追求都需要精神世界的支撐，我們需要以簡(jiǎn)約回歸本真，也需要以繁復(fù)豐盈生命。（101字）

簡(jiǎn)約不是寡淡無(wú)味，也不等于無(wú)欲無(wú)求，它是一種天然去雕飾的純粹體驗(yàn)，亦是在眼花繚亂的物質(zhì)世界中葆有的一絲從容。“天與云與山與水，上下一白”，在云卷云舒的山水畫(huà)卷中，張岱體會(huì)到超然物外的淡泊心境；睡袋、背包和充電器，前世界首富馬斯克在如此簡(jiǎn)約的布置中，“沉下心來(lái)思考更重要的事”。寄情山水抑或向內(nèi)探求，他們追求的是大道至簡(jiǎn)的悠然心境，更是精神世界的高度豐盈。拋卻干擾，給生命留白，在簡(jiǎn)約的生活中，我們舒展思想的雙翼，回歸自然的生命本真。（216字）

如果說(shuō)簡(jiǎn)約代表了返璞歸真的過(guò)程，那么繁復(fù)則意味著積極探索生命的更多可能。繁復(fù)不等于多余冗雜，它是對(duì)美好極致的追求，其背后凝聚著日復(fù)一日的堅(jiān)守與精益求精的態(tài)度。繁復(fù)可以是巴洛克時(shí)期的歐式建筑，雕梁畫(huà)棟間盡顯奢華與品質(zhì)，也可以是精雕細(xì)琢的母子象牙球，里外九層處處詮釋著工匠精神。在時(shí)間就是金錢(qián)的快餐化時(shí)代，有這樣一群人為了自己熱愛(ài)的事業(yè)，為了給他人帶來(lái)美的享受，將自己的畢生精力投入其中，沉下心來(lái)細(xì)細(xì)打磨。他們將個(gè)人的價(jià)值融入到一道道繁復(fù)的工序中，并因此感受到生命的充盈。（234字）

對(duì)簡(jiǎn)約與繁復(fù)的偏好，本質(zhì)上反映了人們處理“我”與外界關(guān)系的不同方式。欣賞簡(jiǎn)約的人渴望遠(yuǎn)離外界的干擾，于是追求“極簡(jiǎn)主義”，對(duì)非必需的生活用品“斷舍離”；追求繁復(fù)的人則將外界與自我價(jià)值緊密結(jié)合，以琳瑯滿目的收藏彰顯品味，以細(xì)致入微的工作寄寓情懷。無(wú)論簡(jiǎn)約還是繁復(fù)，都需要強(qiáng)大精神世界的指引。若凡事都渴望簡(jiǎn)約，生活難免單調(diào)；若過(guò)于繁復(fù)，則失去了自我喘息的空間。只有將簡(jiǎn)約與繁復(fù)相結(jié)合，才能張弛有度，最大限度地充實(shí)自己的內(nèi)心世界。（212字）

以簡(jiǎn)約回歸本真，以繁復(fù)潤(rùn)澤生命。愿我們都能遵循自己的內(nèi)心，在簡(jiǎn)約與繁復(fù)間尋求平衡，體會(huì)內(nèi)心的寧?kù)o，也享受生命的充盈。（58字）

題型四：讀寫(xiě)結(jié)合型材料作文 結(jié)合材料型作文的寫(xiě)法要點(diǎn)

（1）仔細(xì)閱讀材料，明確材料主話題，確定主話題內(nèi)涵；（讀寫(xiě)結(jié)合類(lèi)還要注意結(jié)合相關(guān)閱讀或語(yǔ)言運(yùn)用的語(yǔ)料準(zhǔn)確界定關(guān)鍵詞內(nèi)涵）

（2）劃分相關(guān)材料層次，確定材料的含義，根據(jù)材料的含義展開(kāi)論述，結(jié)尾回扣原材料。

【示例】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷閱讀Ⅱ的材料二中說(shuō)：“人類(lèi)本來(lái)是藝術(shù)的，本來(lái)是富于同情的。只因長(zhǎng)大起來(lái)，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。”

你是否同意上述說(shuō)法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

范文示例：

勿因成長(zhǎng)，黯淡心靈

“人類(lèi)本來(lái)是藝術(shù)的，本來(lái)是富于同情的”，此言不謬?；赝?，我們純真善良，會(huì)因動(dòng)物受傷而心生憐憫，為其治傷；會(huì)因瑞雪突降而手舞足蹈，興奮不已。然而，恰如材料“只因長(zhǎng)大起來(lái)，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了”所言，隨著逐漸長(zhǎng)大，沾染紅塵，我們卻開(kāi)始變得冷漠與麻木，本真的心靈逐漸失色，藝術(shù)和同情的特質(zhì)悄然消逝。因此，我們必須警醒自己，時(shí)刻守護(hù)心靈凈土，勿因成長(zhǎng)，黯淡心靈；勿因世俗，消逝藝術(shù)與同情的特質(zhì)。

“孩子的眼光是神奇的，是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎”，我們?cè)荆褪撬囆g(shù)與同情共棲的精靈。

兒時(shí)，世界是夢(mèng)幻的詩(shī)畫(huà)，我們以無(wú)邪目光，賦予萬(wàn)物靈動(dòng)靈魂。云朵是遨游天際的自在綿羊，星辰是點(diǎn)亮夜空的璀璨燈火，雨滴是滋潤(rùn)心田的晶瑩玉露。我們沉醉于自然的斑斕線條與悅耳旋律，以純真筆觸，涂抹生活的絢麗。

同時(shí)，一顆童心，也滿溢同情。目睹小伙伴摔倒，會(huì)急切扶起；聽(tīng)聞災(zāi)區(qū)遭遇，會(huì)不吝捐贈(zèng)；閱讀書(shū)中人物的苦難，會(huì)淚水潸然，仿佛身受。

然而，越成長(zhǎng)，越沾染紅塵，我們卻越被世俗的風(fēng)沙迷眼?；蚶о笥诠γ摚诿β当疾ㄖ型鼌s了最初的善良；或疲于應(yīng)對(duì)人情世故，于虛與委蛇里丟失了純粹的同情；或執(zhí)著于物質(zhì)追求，在物欲橫流間麻木了感知美好的心靈。那顆曾滿是同情與詩(shī)意的心，被層層包裹，漸漸隱匿，是成長(zhǎng)最大的遺憾和傷痛。

為什么人類(lèi)的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化呢？為了避免成長(zhǎng)之殤，我們要不斷不斷反思與內(nèi)省，審視內(nèi)心。

紅塵滾滾，天下攘攘，我們要有自己的精神燈塔，指引自己在道德與人性的海洋中不偏離航道。忙碌之余，不妨偶停腳步，抬頭看看落日余暉；疲憊之際，不妨走進(jìn)自然，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒啼鳴；困惑之時(shí)，不妨追溯往昔，悠悠回憶童年純真。真正的成長(zhǎng)，是把人生的每一刻都過(guò)成“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。

即使歲月無(wú)情，風(fēng)雨交加，我們也要莫忘初心，以清澈的眼眸，尋求塵世的溫暖；即使世界沉淪，人心浮躁，我們也要堅(jiān)守本真，以柔軟的心靈，擁抱人間的善意。

成長(zhǎng)并非是一首美好心靈逐漸消逝的悲歌，而是一曲因堅(jiān)守本真而愈發(fā)悠揚(yáng)的樂(lè)章。愿我們都不會(huì)因?yàn)槌砷L(zhǎng)，而黯淡心靈；愿我們都能帶著最初的靈動(dòng)與善意，在時(shí)光的長(zhǎng)河中，鐫刻下屬于心靈的璀璨詩(shī)行；愿我們都能以藝術(shù)與同情，溫暖了歲月，也溫柔了塵世，在人間瀟瀟灑灑走一回。

題型五：?jiǎn)⑹拘筒牧?事件)作文 啟示類(lèi)作文的特點(diǎn)：

1.標(biāo)志：有明顯的“提示語(yǔ)”（聯(lián)想與思考、感悟、認(rèn)識(shí)、啟示、啟發(fā)等）

2.內(nèi)容：從材料出發(fā)并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡發(fā)獨(dú)特的感受和見(jiàn)解。

3.思維：發(fā)散性思維，挖掘材料蘊(yùn)含的道理，由此及彼展開(kāi)聯(lián)想，

啟示類(lèi)作文的寫(xiě)作要點(diǎn)：“照”著材料寫(xiě)/順著材料寫(xiě)

“照”著材料寫(xiě)

1.認(rèn)真把握寫(xiě)作意圖，把握寫(xiě)作意圖是指整體把握材料，不能斷章取義，不能只抽出材料中的某個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)句子進(jìn)行片面立意。

2.緊扣材料核心概念，緊扣核心概念，考查考生提煉材料的能力和意識(shí)。首先要判斷核心概念，然后再闡釋核心概念。

3.嚴(yán)格貫徹寫(xiě)作任務(wù)，寫(xiě)作任務(wù)分為限制性任務(wù)和提示性任務(wù)。無(wú)論是什么任務(wù)都需要考生認(rèn)真完成。限制性任務(wù)不能越雷池一步，提示性任務(wù)，引導(dǎo)思維。

順著材料寫(xiě)：

1.找準(zhǔn)邏輯關(guān)系寫(xiě)，邏輯關(guān)系指材料中核心概念之間的邏輯關(guān)系。找準(zhǔn)關(guān)系，方能寫(xiě)得深刻。找關(guān)系重在分析。

2.按照邏輯順序?qū)懀凑詹牧现械倪壿嬳樞驅(qū)?，有先有后，層次分明?/p>

3.啟示類(lèi)要寫(xiě)得深刻，由此及彼，在分析與闡釋的基礎(chǔ)上加以拓展，從中看出寫(xiě)作者在命題人的題目引導(dǎo)下表達(dá)出自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與思考

【示例】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

評(píng)分依據(jù)：

①全文以“強(qiáng)弱之變”為話題；②體現(xiàn)“變化”；③體現(xiàn)“變化的做法”；④體現(xiàn)“變化的心態(tài)”；⑤由此及彼，體現(xiàn)感悟和思考。

范文示例：

強(qiáng)者勿自喜，弱者忌自悲

是天生強(qiáng)大，還是天生弱小，這是每個(gè)人都無(wú)法選擇的。是甘于弱小，任人欺凌，還是“勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”?我想，每一個(gè)有為青年，都應(yīng)以“強(qiáng)者勿自喜，弱者忌自卑”的心態(tài)，做出理性的選擇。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠做到由弱變強(qiáng)，強(qiáng)者愈強(qiáng)。體育如此，人生亦如此。

強(qiáng)者勿自喜，有史實(shí)為證。昔者，王安石筆下的仲永，天資卓越，“指物作詩(shī)立就”，但是他忽視“勤自鍛煉”，日日跟著父親出席各種活動(dòng)，久而久之，“泯然眾人矣”。這就是對(duì)“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”的有力佐證。

強(qiáng)者勿自喜，有事實(shí)為證。今者，高考狂人張飛，先后被北京大學(xué)、清華大學(xué)錄取，又先后從這兩所頂級(jí)學(xué)府退學(xué)，究其原因，亦是他忽視“勤自鍛煉”，落得個(gè)灰溜溜退場(chǎng)的結(jié)局。幸好，他又經(jīng)過(guò)七年的拼搏，再度考入清華大學(xué)。假如他堅(jiān)持“勤自鍛煉”，就不會(huì)把美好時(shí)光消耗在倒退的人生和機(jī)械重復(fù)的題海之中了。人生如此，國(guó)家亦如此。“歷覽前賢國(guó)與家”，哪一次“散場(chǎng)”，逃脫了這個(gè)規(guī)律?

弱者忌自悲，因?yàn)?ldquo;吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。上天賜予“誘我以至于強(qiáng)”的機(jī)遇，只有“勤自鍛煉”者才可以借此改變命運(yùn)，上演由弱變強(qiáng)的傳奇。請(qǐng)看，改革開(kāi)放前，我們有門(mén)類(lèi)齊全的工業(yè)體系，國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，但是老百姓依舊穿衣憑布票，吃飯要糧票，燉肉需肉票……今天，我們“餐飲講健康，保健講科學(xué)，小區(qū)講氧吧”，可以“一機(jī)在手，天下我有”。這種從無(wú)到有、從缺到足、從寡到豐的變化，就是受益于改革開(kāi)放這樣的“鍛煉”。

假如我們一遇到挫折就放棄改革，一聽(tīng)到雜音就停止開(kāi)放，那如何能踏上中華民族復(fù)興之路?因此，弱者忌自悲，是以“勤自鍛煉”為先決條件的。

回顧歷史，從富國(guó)強(qiáng)兵的王安石變法到張居正遏制了大明頑勢(shì)的“考成法”，在經(jīng)濟(jì)上，我們一直秉持弱者忌自悲的心態(tài)；從魯迅喚醒國(guó)人的棄醫(yī)從文到如今的鄉(xiāng)村振興，在思想上，我們一直堅(jiān)持著弱者必能強(qiáng)的精神；從張騫的鑿空之旅到如今的人類(lèi)命運(yùn)共同體，在外交上，我們一直懷揣著強(qiáng)者勿自喜的謙虛。正是因?yàn)椴桓嗜跣?、自?qiáng)不息、謙虛勤懇的心態(tài)，我們才從“站起來(lái)”走向“富起來(lái)”，由“富起來(lái)”奔向“強(qiáng)起來(lái)”。

作為新時(shí)代青年，我們不妨抓住“天之誘我”中的機(jī)遇，秉持強(qiáng)者勿自喜，弱者忌自悲的心態(tài)，如此，孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的“大任”一定會(huì)在我們這里康續(xù)。此外，我們身處同一世界，世上有強(qiáng)者，也有弱者，弱者不要甘于弱，強(qiáng)者不要濫用強(qiáng)。強(qiáng)弱應(yīng)攜手，努力構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”。

題型六：圖畫(huà)類(lèi)

漫畫(huà)（圖畫(huà)）類(lèi)材料作文的寫(xiě)法要點(diǎn)

(1)準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述漫畫(huà)內(nèi)容(按要素轉(zhuǎn)述:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件)。

(2)深刻揭示漫畫(huà)寓意(作者隱含的觀點(diǎn)、態(tài)度:諷刺、歌頌、引導(dǎo)反思;要特別注意漫畫(huà)的聚焦點(diǎn))。

(3)圍繞漫畫(huà)內(nèi)容展開(kāi)分析?；舅悸放c現(xiàn)象類(lèi)材料作文相似:“是什么”(表現(xiàn)、實(shí)質(zhì))-“為什么”(原因、影響)一“怎么辦”(做法、措施);分析過(guò)程中要緊扣材料。

(4)由“此”(漫畫(huà)內(nèi)容)及“彼”，合理遷移，論述漫畫(huà)表達(dá)的普遍意義。(注意:從主體出發(fā)逐步遷移，體現(xiàn)遷移的漸進(jìn)性，不要一步拔高，更不能隨意引申)

原題呈現(xiàn)：

閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

審題立意：

一、漫畫(huà)內(nèi)容解讀

漫畫(huà)中有一把辦公椅，上面放著一個(gè)蝸牛殼，旁邊是一只脫離了“蝸牛殼”的蝸牛，正扛著一個(gè)小包裹，看起來(lái)心情愉悅，準(zhǔn)備出發(fā)。

二、要素象征意義

1.蝸牛殼：

（1）一方面，蝸牛殼是蝸牛隨身攜帶的“家”，對(duì)蝸牛來(lái)說(shuō)是一種保護(hù)。蝸牛殼可以遮風(fēng)避雨，保護(hù)內(nèi)臟和身體，抵抗敵害，還可以幫助蝸牛減少體內(nèi)水分的蒸發(fā)，避免因干燥而失去生命。由此，我們可以聯(lián)想到生活中父母為子女的遮風(fēng)擋雨，國(guó)家、法律法規(guī)等對(duì)公民的保護(hù)措施等。

（2）另一方面，蝸牛殼對(duì)蝸牛來(lái)說(shuō)也很笨重，會(huì)限制蝸牛的前進(jìn)速度。在這幅漫畫(huà)里，它被放在椅子上，說(shuō)明在這只蝸牛眼里它是一種負(fù)擔(dān)或者束縛。殊不知，一旦離開(kāi)了蝸牛殼，丟掉了這個(gè)負(fù)擔(dān)，失去了庇護(hù)所，盡管蝸?？赡軙?huì)得到短暫的自由，輕裝上陣，但危險(xiǎn)重重，隨時(shí)可以要了蝸牛的性命。所以，蝸牛殼盡管看似笨重，盡管限制了蝸牛前進(jìn)的速度，但它對(duì)蝸牛來(lái)說(shuō)是一種保護(hù)。離開(kāi)了這種保護(hù)，蝸牛必死無(wú)疑。

（3）再者這個(gè)蝸牛殼象征著已取得的榮譽(yù)、成就，或者擁有的名利。在這幅漫畫(huà)里，它被放置在椅子上，說(shuō)明在蝸牛眼里它就成了一種負(fù)擔(dān)。放下它，就能輕裝上陣。

2.蝸牛：脫離了“蝸牛殼”的蝸牛沒(méi)再背著重重的殼，只扛著一個(gè)小袋子，它準(zhǔn)備出發(fā)的樣子，象征著想要開(kāi)啟新旅程、去探索和追求的決心。但殊不知，它一旦離開(kāi)了蝸牛殼，將來(lái)必死無(wú)疑。所以，蝸牛應(yīng)該在不丟掉蝸牛殼這個(gè)保護(hù)措施的前提下，尋找一種兩全其美的方法讓自己快速的前行。

3.小包袱：象征著小行囊，代表著一種輕松、沒(méi)有過(guò)多負(fù)擔(dān)、擺脫束縛的狀態(tài)。

4.辦公椅：辦公椅可以看作是一個(gè)舒適區(qū)或者原地不動(dòng)的象征，蝸牛離開(kāi)了辦公椅，意味著它走出了原本可能舒適但限制發(fā)展的環(huán)境。

三、審題立意角度

1.蝸牛的角度：擺脫束縛，放下包袱；輕裝上陣，勇敢前行：蝸牛擺脫了蝸牛殼這個(gè)束縛和包袱，準(zhǔn)備踏上新的旅途，帶著它會(huì)讓我們前進(jìn)的步伐變得沉重。在生活中，我們也常常被各種無(wú)形的東西限制，比如陳舊的觀念、他人的評(píng)價(jià)等，甚至是我們?cè)?jīng)取得的成績(jī)榮譽(yù)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下那些不必要的負(fù)擔(dān)，才能勇敢地去追尋自己的目標(biāo)，才能走得更遠(yuǎn)。

2.辦公椅的角度：走出舒適區(qū)，擁抱變化：辦公椅所在的地方是一個(gè)相對(duì)舒適的區(qū)域，但蝸牛選擇離開(kāi)，去探索未知。這啟示我們，不能一直待在舒適區(qū)里，要勇于嘗試新事物，接受變化，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。

3.蝸牛殼的角度：辯證看待保護(hù)與束縛（最佳立意）

（1）蝸牛殼原本是蝸牛的保護(hù)，但在這里卻成了阻礙，這告訴我們，有些東西在一定時(shí)期可能是保護(hù)我們的，但隨著情況的變化，也可能變成束縛，我們要懂得分辨，適時(shí)舍棄。

（2）有時(shí)候束縛就是一種保護(hù)，比如法律對(duì)公民合法權(quán)益的保護(hù)，公民要在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，法律對(duì)公民來(lái)講就是一種束縛，但這種束縛恰恰也是一種保護(hù)。所以，保護(hù)和束縛看似對(duì)立，其實(shí)統(tǒng)一。

范文示例：

負(fù)重與生翼的辯證法

漫畫(huà)中那只卸下蝸牛殼的蝸牛，正背著輕巧行囊走向未知。它以為擺脫了束縛就能輕盈前行，卻不知外殼本是生命的鎧甲。這讓我想起莊子所言“其耆欲深者，其天機(jī)淺”，世間萬(wàn)物皆處于保護(hù)與突破的辯證關(guān)系中。真正的智慧不在于簡(jiǎn)單拋棄或固守，而在于明辨何時(shí)需要外殼的蔭蔽，何時(shí)需要蛻變的勇氣。

保護(hù)與束縛本是一體雙生的存在。

就像竹子拔節(jié)時(shí)裹著保護(hù)膜，既能防止蟲(chóng)害又能限制生長(zhǎng)，必須在新竹長(zhǎng)成時(shí)自然脫落。人類(lèi)文明史上，商鞅變法廢除井田制，正是看透了舊制度保護(hù)農(nóng)耕卻束縛生產(chǎn)力的雙重屬性。古希臘城邦的高墻既抵御外敵也阻隔交流，最終被亞歷山大的開(kāi)放精神打破。正如黑格爾所說(shuō)"密涅瓦的貓頭鷹總在黃昏起飛"，任何保護(hù)機(jī)制都需在特定歷史階段完成使命，過(guò)度依賴(lài)就會(huì)異化為枷鎖。

在負(fù)重與輕盈間尋找平衡，需要理性判斷與破繭智慧。

敦煌莫高窟的壁畫(huà)歷經(jīng)千年風(fēng)沙，文物保護(hù)工作者沒(méi)有簡(jiǎn)單加蓋玻璃罩，而是研發(fā)納米材料既隔絕氧化又不影響觀賞。德國(guó)工業(yè)4.0轉(zhuǎn)型時(shí)，既保留工匠精神內(nèi)核，又用數(shù)字技術(shù)重構(gòu)生產(chǎn)流程。這印證了歌德的名言：“巨匠在限制中表現(xiàn)自我。”就像茶樹(shù)要在云霧中生長(zhǎng)才能積累氨基酸，適度的約束往往能激發(fā)更深層的創(chuàng)造力。

正確對(duì)待必要的“束縛”，實(shí)則是更高維度的自由。

航天器返回地球時(shí)必須攜帶隔熱層，這份“負(fù)擔(dān)”恰恰是穿越大氣層的通行證。明清晉商開(kāi)創(chuàng)票號(hào)時(shí)，看似被行規(guī)約束，實(shí)則借助信用體系開(kāi)辟萬(wàn)里茶道?，F(xiàn)代法律體系對(duì)公民既是限制也是保障，恰如羅馬法學(xué)家西塞羅所說(shuō)“為了自由，我們做了法律的奴隸”。敦煌藏經(jīng)洞封閉千年看似文化禁錮，實(shí)則為后世保存了完整的文明密碼。

站在文明的長(zhǎng)河邊回望，那些真正推動(dòng)進(jìn)步的突破，從來(lái)不是魯莽的舍棄。就像三星堆青銅神樹(shù)既保留中原鑄造技藝又獨(dú)創(chuàng)巴蜀圖騰，敦煌飛天的飄帶既遵循重力規(guī)律又展現(xiàn)升騰之美?；蛟S這就是生命最深刻的辯證法：外殼的紋路里鐫刻著進(jìn)化密碼，蛻變的陣痛中孕育著新生可能。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在保護(hù)中突破，在束縛中成長(zhǎng)，便能如莊子筆下的大鵬，乘著六月的息壤，飛向更遼闊的蒼穹。

二、細(xì)審題——構(gòu)建作文沖刺的底層邏輯

（一）精準(zhǔn)審題示范

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能?。?rdquo;也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

評(píng)分依據(jù)：①全文以“勞動(dòng)”為話題；②有對(duì)“勞動(dòng)”的正面認(rèn)識(shí)；③有對(duì)“不愛(ài)勞動(dòng)”行為的批駁；④提出“希望與建議”；⑤寫(xiě)演講稿。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

評(píng)分依據(jù)：①全文以“強(qiáng)弱之變”為話題；②體現(xiàn)“變化”；③體現(xiàn)“變化的做法”；④體現(xiàn)“變化的心態(tài)”；⑤由此及彼，體現(xiàn)感悟和思考。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

評(píng)分依據(jù)：①全文以“故事”為話題；②體現(xiàn)“故事有力量”；③體現(xiàn)聯(lián)想和思考。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

評(píng)分依據(jù)：①全文以“問(wèn)題”“科技（人工智能）”為話題；②回答“問(wèn)題是否越來(lái)越少”；③體現(xiàn)聯(lián)想和思考。

三、巧升格——為作文沖刺有效增分

（一）突破策略——聚焦思辨：讓說(shuō)理更深刻

深刻的路徑：

1.解釋原判斷：對(duì)原材料的隱含價(jià)值進(jìn)行闡釋分析。

2.引入虛擬論敵：

對(duì)原材料的判斷提出質(zhì)疑，質(zhì)疑是為了思維更嚴(yán)謹(jǐn)，論證更完善。要基于原材料提供的判斷，思考其是否存在漏洞、偏差、絕對(duì)化、隱含錯(cuò)誤等。

3.批駁質(zhì)疑，重申觀點(diǎn)，得出準(zhǔn)確結(jié)論

能以事實(shí)和邏輯力量戰(zhàn)勝虛擬論敵的觀點(diǎn)，對(duì)寫(xiě)作者提出更高要求。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

自己的才能與境地，將一種勞作做到圓滿的人，便是天地間第一等人。

——梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

常規(guī)寫(xiě)法：

開(kāi)頭：第①段簡(jiǎn)要引述材料，闡釋梁?jiǎn)⒊难哉?，提出中心觀點(diǎn)。

主體：

第②段正確認(rèn)識(shí)自己的才能，是做天地間第一等人的基礎(chǔ)；

第③段根據(jù)所處境地發(fā)揮自己的才能，是做天地間第一等人的重要保證；

第④段根據(jù)自己的才能和所處境地，將一種勞作做到圓滿，才能最終成為天地間第一等人?；蚋鶕?jù)自己的才能和所處境地，堅(jiān)持敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，才能最終成為天地間第一等人。

結(jié)尾（略）第⑤段

思考：這道題如何進(jìn)行建構(gòu)式寫(xiě)作？

基于原材料內(nèi)容、符合邏輯、體現(xiàn)命題意圖的延伸思考，自我創(chuàng)設(shè)情境、自我提出問(wèn)題，自主建構(gòu)作文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)——

1.S1（敬業(yè)）、S2（樂(lè)業(yè)）與Q（是天地間第一等人）之間是怎樣的關(guān)系？（基于原材料內(nèi)容的延伸思考）

2.P1（因自己的才能、境地）、P2（做一種勞作做到圓滿）與S1（敬業(yè)）、S2（樂(lè)業(yè)）是怎樣的關(guān)系？（基于原材料內(nèi)容的延伸思考）

“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬……莊子說(shuō)：‘用志不分，乃凝于神。’孔子說(shuō)：‘素其位而行，不愿乎其外。’所說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。”（梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》）

3.只有P1、P2，才是Q?（基于符合邏輯的延伸思考）

4.命題人為什么要我寫(xiě)這道作文題？其當(dāng)下背景和現(xiàn)實(shí)意義是什么？（基于創(chuàng)設(shè)情境、體現(xiàn)命題意圖的延伸思考）

5.有哪些典型素材（人物、事件）可以論證梁?jiǎn)⒊壬挠^點(diǎn)？又有哪些典型素材（人物、事件）可以打破梁?jiǎn)⒊壬目捶?？（基于事?shí)的論證）

進(jìn)階寫(xiě)法：

開(kāi)頭：第①段簡(jiǎn)要引述材料，闡釋梁?jiǎn)⒊难哉?，提出中心觀點(diǎn)。

主體：

第②段根據(jù)自己的才能，做一件勞作做到圓滿，是做天地間第一等人的基礎(chǔ)（前提）；(P1-1、P2-1、P2-2→Q)

第③段除了根據(jù)自己的才能，有時(shí)還要順應(yīng)處境的變化，做一件勞作做到圓滿，才能成為天地間第一等人；(P1-1、P1-2、P2-1、P2-2→Q)

第④段聯(lián)系自身和社會(huì)實(shí)際，思考梁?jiǎn)⒊@句話的現(xiàn)實(shí)意義。（針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上存在的一些不良現(xiàn)象，如一些人好高騖遠(yuǎn)，無(wú)視自身實(shí)際情況、不考慮國(guó)家和時(shí)代需求，盲目選擇所謂熱門(mén)行業(yè)，還有一些人見(jiàn)異思遷，頻繁跳槽換崗，不愿在一個(gè)領(lǐng)域深耕細(xì)作……

結(jié)尾（略）第⑤段

思辨寫(xiě)法：

開(kāi)頭：第①段簡(jiǎn)要引述材料，闡釋梁?jiǎn)⒊难哉?，提出中心觀點(diǎn)。

主體：

第②段根據(jù)自己的才能、境地，做一件勞作做到圓滿，才能成為天地間第一等人；(P1-1、P1-2、P2-1、P2-2→Q)

第③段要將一件勞作做到完滿，就需要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神。(P2-1、P2-2→S1、S2)

第④段當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)根據(jù)自己的才能、境地，將一件勞作做到圓滿，并不否認(rèn)將多種勞作做到圓滿的“跨界者”（通才）也是天地間第一等人。

結(jié)尾（略）第⑤段

（二）突破策略——聚焦思路：讓說(shuō)理更清晰

信息時(shí)代解答快，新舊問(wèn)題未必少

技術(shù)發(fā)展，我們擁有了解決問(wèn)題的百般武藝，曾經(jīng)困擾人類(lèi)的部分問(wèn)題逐漸被快速解答。但身處運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的世界，我并不認(rèn)為我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。

首先，技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)高效解答并不意味著問(wèn)題變少，兩者并無(wú)直接聯(lián)系。也許互聯(lián)網(wǎng)與人工智能讓我們能在一瞬間“有求必應(yīng)”，但這建立在提出和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。百度與知乎等為我們?cè)谔摂M世界中求助發(fā)問(wèn)提供了高效解答，但層出不窮的求助與疑問(wèn)總是快速涌現(xiàn)，越來(lái)越多；智能規(guī)劃、在線客服也許讓我們很快抱得“答案”歸，但發(fā)展不停、需求不止，自然也就問(wèn)題不息。所以說(shuō)，即使解答速度越來(lái)越快，但每一份答案背后可能都會(huì)帶出另一個(gè)問(wèn)題，談何得出我們問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少的結(jié)論?

其次，高效的解答與技術(shù)的加持反而會(huì)成為探索的支撐和發(fā)問(wèn)的動(dòng)力。生產(chǎn)力的進(jìn)步為人們創(chuàng)造更好的生產(chǎn)條件，一方面能形成疊加效應(yīng)，讓社會(huì)加速發(fā)展；另一方面更能調(diào)動(dòng)人們的積極性，讓問(wèn)題充分涌現(xiàn)。學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)如中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)平臺(tái)、中國(guó)知網(wǎng)等為學(xué)術(shù)問(wèn)題提供了毫秒級(jí)檢索，openAI為學(xué)術(shù)研究專(zhuān)門(mén)開(kāi)放了特定卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)智能模型……這不僅不會(huì)減少我們的問(wèn)題，更讓我們匯聚智慧，集全人類(lèi)之力去拓展量子計(jì)算、模型構(gòu)建放置到文明溯源的前沿。“我越學(xué)習(xí)越感到自己的無(wú)知”，我們對(duì)客觀世界的認(rèn)知是無(wú)限的，快速解答有助于我們拓展已知，發(fā)現(xiàn)更多問(wèn)題的未知。

誠(chéng)然，技術(shù)的進(jìn)步所帶來(lái)的解問(wèn)增速在個(gè)人精力不足、沉淀成本過(guò)高等方面，讓我們問(wèn)題越來(lái)越少；但我們不能一概而論，社會(huì)是在解決矛盾問(wèn)題中螺旋式發(fā)展的，技術(shù)的進(jìn)步只會(huì)進(jìn)一步助推社會(huì)的進(jìn)步與問(wèn)題的暴露。鐵犁牛耕帶來(lái)了耕種方式的進(jìn)步，但也帶來(lái)了西周均田制的瓦解、奴隸社會(huì)的落幕；內(nèi)燃機(jī)與蒸汽機(jī)讓人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，但也引發(fā)了人們對(duì)環(huán)境污染的追問(wèn)。難道互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用就只有利于問(wèn)題速解，而不會(huì)催生新問(wèn)題？顯然不是，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)暴力、人工智能倫理與合理使用的問(wèn)題正以更快的速度涌現(xiàn)……我們不僅不會(huì)因技術(shù)加持而變得寡言少問(wèn)、惰思淺行，更要積極地面對(duì)它們本身的問(wèn)題，以及所伴隨著的系列社會(huì)變遷。

于我們而言，當(dāng)然要讓智能賦能自身，提高工作效率更要解放思想，一方面解決智能之問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)可能之問(wèn)題；另一方面，賦能發(fā)問(wèn)之動(dòng)力，提出更多的問(wèn)題。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，也許這就是新質(zhì)生產(chǎn)力的要義。

（三）聚焦論述：讓說(shuō)理更有力

誤區(qū)之一：沒(méi)有論述

【片段1】

面對(duì)問(wèn)題，青年應(yīng)結(jié)合時(shí)代所供的機(jī)遇，全面地看待問(wèn)題。我們當(dāng)也能用科技等賦予我們的技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題。結(jié)合當(dāng)下，在科學(xué)領(lǐng)域，阿列克謝利用現(xiàn)代量子計(jì)算機(jī)技術(shù)，成功研發(fā)出量子點(diǎn)，榮獲諾貝爾獎(jiǎng)；林占熺深耕中草藥領(lǐng)域，研究處菌草草藥技術(shù)，造福全世界人民；鐘揚(yáng)多次進(jìn)入雪域高原收集種子，在植物學(xué)領(lǐng)域大展光彩，探索著生命的廣度。試想，若是這三者未能結(jié)合當(dāng)代科技所帶來(lái)的技術(shù)，何來(lái)日后的成功？因此，結(jié)合時(shí)代所供機(jī)遇是解決問(wèn)題的不二法門(mén)。

——《乘時(shí)代之勢(shì)，尋問(wèn)題答案》第三段，208字

寫(xiě)作通?。阂圆牧洗嬲撟C，用感覺(jué)拼湊結(jié)論

誤區(qū)之二：無(wú)效論述——1.未準(zhǔn)確扣題目關(guān)鍵詞

【片段2】

為什么人會(huì)變得無(wú)欲無(wú)求，懶得提出問(wèn)題呢？其內(nèi)核是這個(gè)人的精神世界無(wú)比狹窄。他并不知道世界的多彩，只關(guān)心屬于自己的一方小天地，安于現(xiàn)狀處于井底不思進(jìn)取。然而生活中處處可提出問(wèn)題：你所吃的食物產(chǎn)自何處穿的衣服來(lái)自何處，美味的紅燒肉該如何做？等等問(wèn)題，源于生活且與我們息息相關(guān)。一個(gè)善于思考問(wèn)題的人為什么喜歡提出許多疑問(wèn)呢？難道。是他吃飽著撐著隨便提的嗎？并不是。善于思考的人會(huì)關(guān)心身邊的家國(guó)大事，并提出自己的疑問(wèn)，這是熱愛(ài)生活的證明！——《以科技之手，圓求知之夢(mèng)》第二段，215字

誤區(qū)之二：無(wú)效論述——2.有觀點(diǎn)，無(wú)論據(jù)，邏輯混亂

【片段3】

隨著互聯(lián)網(wǎng)迅速的發(fā)展，我們的問(wèn)題并不會(huì)減少?；ヂ?lián)網(wǎng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，與其相伴而生的問(wèn)題產(chǎn)生了，網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題。起初大家并不知道這個(gè)問(wèn)題，但它的危害性與日俱增，影響性關(guān)乎到每個(gè)人的日常生活?；ヂ?lián)網(wǎng)很便利，它能為后人解答前人已提出并解答的問(wèn)題，但它的便利僅此而己。擁有永久儲(chǔ)存記憶是它的優(yōu)點(diǎn)，但思維不夠跳躍是它的短板。人較于其他動(dòng)物而言，屬高級(jí)動(dòng)物，擁有天馬行空的想象力，會(huì)對(duì)生活乃至宇宙提出獨(dú)特的問(wèn)題與見(jiàn)解，問(wèn)題隨著科技發(fā)展反而會(huì)層出不窮。

——《駕問(wèn)題之扁舟，蕩開(kāi)答案之漣漪》第二段，215字

誤區(qū)之二：無(wú)效論述——3.有觀點(diǎn)，有論據(jù)，但論據(jù)有誤

【片段3】

問(wèn)題，是人們?cè)诖竽X中思考的產(chǎn)物，它是自發(fā)產(chǎn)生的，不會(huì)因答案的得到便可迎刃而解。相反，得到這一問(wèn)題的答案的我們或許會(huì)產(chǎn)生其他更多的新問(wèn)題，這些問(wèn)題往往是因?yàn)榇鸢傅挠残曰筒怀浞侄a(chǎn)生的。君可見(jiàn)，毛澤東抗日持久戰(zhàn)略提出，解決了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)方面的問(wèn)題，但伴隨著更多的是實(shí)踐其戰(zhàn)略于各種情境下產(chǎn)生的新問(wèn)題；我們即便利用“作業(yè)幫”查詢到相應(yīng)的數(shù)學(xué)難題答案，我們也不禁問(wèn)道:“為什么答案會(huì)這樣組織的”等類(lèi)似問(wèn)題。故觀之，當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)、人工智能即便能夠?yàn)楹芏鄦?wèn)題解答，但這不意味著問(wèn)題便會(huì)因此而減少。

——《問(wèn)題之量，不會(huì)因發(fā)展而減》第三段，241字

示范段：——1.特征：針對(duì)性技法：對(duì)比分析法

【片段5】

人類(lèi)浩瀚的文明里，璀燦如繁星的文化、哲思、觸及靈魂的部分永遠(yuǎn)不可能被機(jī)器回答。人工智能可以回答我們蘇軾的生平，但無(wú)法分析他“莫聽(tīng)穿林打葉聲”的快意與自由；人工智能可以回答我愛(ài)迪生白熾燈的材料，但無(wú)法告訴我他經(jīng)歷了幾千個(gè)昏天暗地的堅(jiān)毅與一往無(wú)前；人工智能可以回答我廬山瀑布高達(dá)幾米，但無(wú)法帶我一睹那“疑是銀河落九天”的磅礴。機(jī)器只被輸入了那些客觀事實(shí)，冰冷數(shù)據(jù)，而人類(lèi)文明薪火相傳的精神火種無(wú)法被機(jī)器觸碰。

——《人類(lèi)在發(fā)問(wèn)中成長(zhǎng)世界在探索中發(fā)展》第二段，202字

示范段：——2.特征：深刻性技法：歸納分析法

【片段6】

人們?cè)诎l(fā)問(wèn)中成長(zhǎng)，世界在探索中發(fā)展。問(wèn)題，意味著思索，意味著創(chuàng)造力與想象力。青少年的我們?cè)谶@個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中成長(zhǎng)，對(duì)世界葆有強(qiáng)烈的好奇心與求知心態(tài)。固然，我們使用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)、通訊，但更為重要的是身邊人的諄諄教誨，帶領(lǐng)我們解決一個(gè)個(gè)深刻問(wèn)題。世界發(fā)展的洪流流亦是如此：從冷兵器到熱兵器，從登月到登上火星，從孟德?tīng)柾愣闺s交到基因編輯技術(shù)，從小靈通到華為手機(jī)，世界人民通過(guò)研究與探索打開(kāi)了一扇扇進(jìn)步的大門(mén)。我們的眼界會(huì)越來(lái)越寬，有待解決的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多。

——《人類(lèi)在發(fā)問(wèn)中成長(zhǎng)世界在探索中發(fā)展》第四段，222字

示范段：——3.特征：嚴(yán)密性技法：假設(shè)分析法、類(lèi)比推理

【片段7】

誠(chéng)然，科技進(jìn)步所帶來(lái)的解題增速在個(gè)人精力不足、沉淀成本過(guò)高等方面，讓我們問(wèn)題越來(lái)越少；但我們不能一概而論。社會(huì)是在解決矛盾問(wèn)題中發(fā)展的，技術(shù)的進(jìn)步只會(huì)助推社會(huì)的進(jìn)步與問(wèn)題的暴露。鐵犁牛耕帶來(lái)了耕種方式的進(jìn)步，但也帶來(lái)了西周均田制的瓦解、帶來(lái)了奴隸社會(huì)的落幕；內(nèi)燃機(jī)與蒸汽機(jī)讓人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，但也引發(fā)了人們對(duì)環(huán)境污染的追問(wèn)。難道互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用就只有利于問(wèn)題速解，而不會(huì)催生新問(wèn)題？顯然不是。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)暴力、人工智能倫理與合理使用的問(wèn)題正以更快的速度涌現(xiàn)……我們不僅不會(huì)因技術(shù)加持而變得寡言少問(wèn)，更要面對(duì)它們本身的問(wèn)題，以及所伴隨著的社會(huì)變遷。

——《信息時(shí)代解答快，新舊問(wèn)題未必少》第四段，278字

示范段：——4.特征：思辨性技法：因果分析法

【片段8】

但問(wèn)題的顯現(xiàn)具有必然性，即使互聯(lián)網(wǎng)與人工智能幫助人們解決了許多問(wèn)題，仍不能武斷推定整體上問(wèn)題會(huì)減少，因?yàn)槠浔旧淼某霈F(xiàn)也會(huì)帶來(lái)許多的問(wèn)題。人臉識(shí)別為生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也存在著隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)；互聯(lián)網(wǎng)普及下大數(shù)據(jù)殺熟使眾多人陷入“信息繭房”而無(wú)法自拔。同時(shí)，科技發(fā)展因創(chuàng)新而行走于時(shí)代前沿，新一代青年人能夠快步跟上，那老年人呢？對(duì)許多老年人來(lái)說(shuō),人工智能等的應(yīng)用究竟是便利生活還是阻礙了生活呢？答案顯而易見(jiàn)，許多老年人因不會(huì)使用智能手機(jī)而無(wú)法掃碼乘車(chē)，在掃碼支付普及的情況下許多商鋪竟拒絕收取紙幣，這更是為老年人的生活帶來(lái)了諸多不便。種種問(wèn)題引人深思，新事物誕生時(shí)其本身所帶來(lái)的問(wèn)題也是不可忽視的,因此，問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少,答案是不言而喻的,這就更需要我們要全面、辨證地看待互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展。

——《科技發(fā)展有利弊，問(wèn)題顯現(xiàn)不會(huì)少》第三段，347字

小結(jié)：

1.題型決定文章寫(xiě)法；

2.材料決定內(nèi)容構(gòu)思；

3.思維決定整體品質(zhì)；

4.切忌沾染不良習(xí)氣。